{"version":"1.0","provider_name":"S\u0153urs Missionaires de Notre Dame d&#039;Afrique","provider_url":"https:\/\/www.msolafrica.org\/fr\/","author_name":"Old French website","author_url":"https:\/\/www.msolafrica.org\/fr\/author\/website\/","title":"Beaut\u00e9 et Identit\u00e9 f\u00e9minine de Lucienne Brousse - S\u0153urs Missionaires de Notre Dame d&#039;Afrique","type":"rich","width":600,"height":338,"html":"<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"29q6whIEzE\"><a href=\"https:\/\/www.msolafrica.org\/fr\/2016\/09\/16\/beaute-et-identite-feminine-de-lucienne-brousse\/\">Beaut\u00e9 et Identit\u00e9 f\u00e9minine de Lucienne Brousse<\/a><\/blockquote><iframe sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" src=\"https:\/\/www.msolafrica.org\/fr\/2016\/09\/16\/beaute-et-identite-feminine-de-lucienne-brousse\/embed\/#?secret=29q6whIEzE\" width=\"600\" height=\"338\" title=\"\u00ab\u00a0Beaut\u00e9 et Identit\u00e9 f\u00e9minine de Lucienne Brousse\u00a0\u00bb &#8212; S\u0153urs Missionaires de Notre Dame d&#039;Afrique\" data-secret=\"29q6whIEzE\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\" class=\"wp-embedded-content\"><\/iframe><script type=\"text\/javascript\">\n\/* <![CDATA[ *\/\n\/*! This file is auto-generated *\/\n!function(d,l){\"use strict\";l.querySelector&&d.addEventListener&&\"undefined\"!=typeof URL&&(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&&!\/[^a-zA-Z0-9]\/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),c=new RegExp(\"^https?:$\",\"i\"),i=0;i<o.length;i++)o[i].style.display=\"none\";for(i=0;i<a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&&(s.removeAttribute(\"style\"),\"height\"===t.message?(1e3<(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r<200&&(r=200),s.height=r):\"link\"===t.message&&(r=new URL(s.getAttribute(\"src\")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&&n.host===r.host&&l.activeElement===s&&(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener(\"message\",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener(\"DOMContentLoaded\",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll(\"iframe.wp-embedded-content\"),r=0;r<s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute(\"data-secret\"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+=\"#?secret=\"+t,e.setAttribute(\"data-secret\",t)),e.contentWindow.postMessage({message:\"ready\",secret:t},\"*\")},!1)))}(window,document);\n\/\/# sourceURL=https:\/\/www.msolafrica.org\/wp-includes\/js\/wp-embed.min.js\n\/* ]]> *\/\n<\/script>\n","thumbnail_url":"https:\/\/www.msolafrica.org\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/beaute_identite_feminine.jpg","thumbnail_width":250,"thumbnail_height":347,"description":"&nbsp; &nbsp; &nbsp; \u00ab\u00a0L\u2019art du tatouage comme attribut de beaut\u00e9 f\u00e9minine \u00e9tait autrefois l\u2019apanage des femmes maghr\u00e9bines. &nbsp; Comme dans toutes les civilisations mill\u00e9naires, cet apparat qui venait enjoliver les traits du visage, les membres ou certaines parties du corps formait la parure de la femme \u00e0 l\u2019instar de sa pratique actuelle dans les pays europ\u00e9ens avec le piercing, nouvelle forme contemporaine h\u00e9rit\u00e9e des civilisations hindo-asiatiques qui attire aujourd\u2019hui des jeunes d\u00e9sinvoltes et rebelles. &nbsp; L\u2019ouvrage qui vient de para\u00eetre aux \u00e9ditions Dar El Khattab se penche avec un corpus de signes, symboles dessin\u00e9s sur les origines des tatouages f\u00e9minins berb\u00e8res des r\u00e9gions de Biskra et de Touggourt en s\u2019\u00e9talant un peu plus dans les r\u00e9gions de la Kabylie, pour apporter une modeste \u00e9tude qui tente une compr\u00e9hension ethnographique de la symbolique originelle des tatouages, se r\u00e9f\u00e9rant souvent \u00e0 des t\u00e9moignages de femmes qui le pratiquaient : \u00ab C\u2019est d\u2019ailleurs&hellip;  Lire la suite"}