Genesis of the movement “Kizito-Anuarite” with Sister Tina and Father Andre
The group Anuarite In the years 1972-1973, youth movements were abolished in Zaire and religion classes were abolished in all schools. Miss TABU Amisa Marguerite, a catechist in Christ the King parish in the diocese of Kalemie-Kirungu, gathered children every Sunday after Mass under the mango trees, to give them a bit of joy and relaxation with dancing, games and instructions. In 1977, she asked Sister Tina Anthonissen, Missionary Sister of Our Lady of Africa, to help her to structure and expand these meetings. Sister Tina, who was had been involved with the Chiro Movement and the Eucharistic Crusade, was able to start the movement, not only for games and dances but especially for the Christian education of children and young girls. Besides the girls of Christ the King parish others joined from Mateo de Kifungo parish, St. Albert parish in Kalemie and from the parishes of Lubuye and Kaseke.…
First vows of Alicja, Aurélie and Magdalena on 30th April 2016
SHARING OUR JOY: APRIL 30, 2016
Sr Carmen Sammut’s homily – April 30, 2016
Sharing on the Gospel of the Wedding Feast of Cana (Jn 2:1-12)
The time of fidelity
Celebrating 25 years, 50 or 60 years of religious life
Consecrated life, a gift from the Trinity
When I look at consecrated life, the first image that comes to me is that of a GIFT that the Trinity gives the world.
Vows of obedience, chastity and poverty
Obedience is like the “backbone” of our lives in following Christ.
“Launch out into the deep waters” – Theme of the 2016 Tertianship
The 2016 Tertianship has begun
Who is a woman prophete?
Pour être une femme apôtre, une femme prophète, il faut d’abord sortir de soi-même, aller vers les autres qui ont besoin d’être écoutés, afin de partager leurs soucis, leurs désirs et lutter avec eux contre les injustices en risquant tout pour défendre les sans voix et sans défense, « parce que Dieu lui-même est de leur côté ».
Pour nous, celle qui sait regarder au-delà des apparences, qui est capable de voir l’action de l’Esprit dans les cœurs des personnes avec lesquelles elle vit. Elle est capable de découvrir et d’apprécier les talents des autres. Elle vit constamment la profondeur de sa relation de Dieu, toujours à l’écoute, attentive aux signes des temps, vivant le discernement pour accomplir la volonté de Dieu. Elle peut aussi être vue comme une menace, car elle provoque les gens à réfléchir et à agir. Elle est capable de dénoncer l’injustice, de lutter contre le mal, de risquer sa vie pour défendre les « sans voix ».
Dans ses écrits, le pape François encourage toutes les consacrées à aller aux périphéries existentielles. Il nous dit que « le prophète se tient habituellement du côté des pauvres et des sans défense, parce que Dieu lui-même est de leur côté. » Pendant la courte expérience dans notre Congrégation, nous avons vu que ce prophétisme se manifeste sous différentes formes. D’abord en entendant parler les gens du travail de nos sœurs aînées, par exemple du centre de rééducation des handicapés à Ouagadougou ou des sœurs infirmières qui ont visité et soigné les malades dans leurs familles au Burundi, nous avons senti que cela est un témoignage de l’amour compatissant de Dieu.
Dans notre apostolat au centre des lépreux, nous voyons souvent la joie des malades. Eux-mêmes disent qu’il n’y a pas beaucoup de personnes qui osent leur rendre visite. La situation est semblable au centre Delwende où nos sœurs s’engagent pour défendre les femmes accusées de sorcellerie et rejetées par leurs familles. Elles osent parler et même s’opposer aux gens du gouvernement, aller dans les villages, parler avec les chefs, sensibiliser les gens pour qu’ils puissent changer de mentalité.
Les novices de Bobo Dioulasso, Burkina Faso.
Vocation et discernement : contacts et adresses pour chaque pays
Interculturality, a prophetic sign
In following Christ, interculturality is possible, even if for the world it is folly.