Street-Missionary in Canada
Sister Françoise Laflamme, missionary from Malawi in Canada.
February 20, the World Day for Social Justice
February 20 is World Day for Social Justice.
Saint Bakhita, Patroness of kidnapped persons and victims of trafficking
Josephine was born in 1869 in South Sudan.
Who is a woman prophete?
Pour être une femme apôtre, une femme prophète, il faut d’abord sortir de soi-même, aller vers les autres qui ont besoin d’être écoutés, afin de partager leurs soucis, leurs désirs et lutter avec eux contre les injustices en risquant tout pour défendre les sans voix et sans défense, « parce que Dieu lui-même est de leur côté ».
Pour nous, celle qui sait regarder au-delà des apparences, qui est capable de voir l’action de l’Esprit dans les cœurs des personnes avec lesquelles elle vit. Elle est capable de découvrir et d’apprécier les talents des autres. Elle vit constamment la profondeur de sa relation de Dieu, toujours à l’écoute, attentive aux signes des temps, vivant le discernement pour accomplir la volonté de Dieu. Elle peut aussi être vue comme une menace, car elle provoque les gens à réfléchir et à agir. Elle est capable de dénoncer l’injustice, de lutter contre le mal, de risquer sa vie pour défendre les « sans voix ».
Dans ses écrits, le pape François encourage toutes les consacrées à aller aux périphéries existentielles. Il nous dit que « le prophète se tient habituellement du côté des pauvres et des sans défense, parce que Dieu lui-même est de leur côté. » Pendant la courte expérience dans notre Congrégation, nous avons vu que ce prophétisme se manifeste sous différentes formes. D’abord en entendant parler les gens du travail de nos sœurs aînées, par exemple du centre de rééducation des handicapés à Ouagadougou ou des sœurs infirmières qui ont visité et soigné les malades dans leurs familles au Burundi, nous avons senti que cela est un témoignage de l’amour compatissant de Dieu.
Dans notre apostolat au centre des lépreux, nous voyons souvent la joie des malades. Eux-mêmes disent qu’il n’y a pas beaucoup de personnes qui osent leur rendre visite. La situation est semblable au centre Delwende où nos sœurs s’engagent pour défendre les femmes accusées de sorcellerie et rejetées par leurs familles. Elles osent parler et même s’opposer aux gens du gouvernement, aller dans les villages, parler avec les chefs, sensibiliser les gens pour qu’ils puissent changer de mentalité.
Les novices de Bobo Dioulasso, Burkina Faso.
Vocation et discernement : contacts et adresses pour chaque pays
Interculturality, a prophetic sign
In following Christ, interculturality is possible, even if for the world it is folly.
Slavery, Young women going to Europe
In “hot neighborhoods” of major European cities where prostitution is practiced,
Interview with Sr Carmen Sammut
Family synod is more diverse than media shows, sister auditor says.
In the midst of the “poor”
At the “Poverello” in Brussels, I find myself in the midst of the “poor” of all kinds and from all over the world.
Tunisian Arabic Courses
Tunisian Arabic courses and Session of Initiation on Islamic studies The goal of the study’s center is to facilitate adaptation to the country to better understand the culture and religion of its inhabitants and to enter more easily in relation to the details of ordinary life. This effort to acquire Tunisian arabic for encountering others in daily life is based on the method written by sister Madeleine Prim, White Sister. It is really appreciated with joy by both sides. At MONTFLEURY: ANNUAL COURSE in Tunisien Arabic Courses begin the week of Octobre 10, 2016 and will finish at the end of May 2017First Level for beginners : Two hours per week Wednesday from 9 to 11Friday from 5 to 7 pm Intermediate Level : Two hours per week Tuesday from 5 to 7 pmTuesday from 9 to 11 Advanced Level: Two hours per week Monday from 5 to 7 pm…